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汉传

念观音求生西方可以吗?
念观音求生西方可以吗?  印光法师答:  念观音求生西方,有何不可。不观楞严云,求妻得妻,求子得子,求富贵得富贵,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃乃成佛所证之理体,是究竟成佛尚可得,况往生西方乎。 ...
分类:    2015-9-10 20:29
佛弟子可以拜神仙吗?
佛弟子可以拜神仙吗?  行道比丘,不拜帝释,汝何得除去比丘二字。以比丘是佛弟子,拜则不宜。非在家学佛,通不许拜。在家人虽通佛法,若世间正神,暂一设拜,亦非不可。若以日夕常同佛一样拜,则亦非宜,是即所谓敬而远之也 ...
分类:    2015-9-10 20:29
应怎样修持净土念佛法门?
应怎样修持净土念佛法门?  印光法师答:  修持净土念佛法门,当以信愿行为宗。信者,当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿度生,中有念我名号,不生我国,誓不成佛。今者因圆果满,故我今念佛,必得往生。次信 ...
分类:    2015-9-10 20:29
净土法门妙在何处?
净土法门妙在何处?  印光法师答:净土法门,普被三根。于在家人,更为要紧。以在家人,各有职业,不易参研宗教等法。唯此念佛一法,最为契理契机。  老实头颛蒙念佛,念到业尽情空时,父母未生前本来面目,如来藏妙真如性 ...
分类:    2015-9-10 20:29
如何解释六字名号?
如何解释六字名号?  印光法师答:南无阿弥陀佛六字,通是梵语。南无,亦作有曩谟者,经中通作南无。此翻恭敬,归命顶礼等。此二字,乃直示恭敬归依之意。阿弥陀佛,此翻无量寿。亦翻无量光。谓此佛之寿命光明悉皆无量。  ...
分类:    2015-9-10 20:29
持诵经咒的秘诀是什么?
持诵经咒的秘诀是什么?  印光法师答:持诵经咒,贵在至诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持。久而久之,自然业消智朗,障尽心明。尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度思量 ...
分类:    2015-9-10 20:29
为什么念佛人不能执著于求速死?
为什么念佛人不能执著于求速死?  印光法师答:汝言随时随地,得死便死之话。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛,唯求速死,必定招起无量劫来怨家,令 ...
分类:    2015-9-10 20:29
众生既具佛性,为什么寿命不同?
众生既具佛性,为什么寿命不同?  印光法师答:佛寿无量,等彼十虚。众生既具佛性,则其寿何以各异。但以众生迷而未悟,背觉合尘,情生智隔,想变体殊。致有三界六道,种种苦乐现象。而人间寿命,高者不过百年。纵非非想天, ...
分类:    2015-9-10 20:29
净土法门有没有口传心授的秘诀?
净土法门有没有口传心授的秘诀?  印光法师答:  净土法门,绝无口传心授之事。任人于经教著述中自行领会,无不得者。莲宗九祖,非各宗之一一亲传,乃后人择其宏净功深者而称之,实则尚不止九十也。光出家后,发愿不收徒 ...
分类:    2015-9-10 20:29
念佛人可以自杀以求早点往生吗?
念佛人可以自杀以求早点往生吗?  印光法师答:念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。若厌世心切,竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引,则亦有之。若自戕其生,以期往生,则便成枉死鬼矣。以彼工夫未到而自 ...
分类:    2015-9-10 20:29
大乘百法明门论讲的是什么?
大乘百法明门论讲的是什么?  印光法师答:大乘百法明门论者,天亲菩萨欲令世人咸知心之本体不生不灭,常住不变,故造此论,以明世出世间所有诸法,举其大数,厥目有百。此百法中,唯有真如一法,为其主体。其余诸法,皆依此 ...
分类:    2015-9-10 20:29
为什么世智辩聪是学佛的障碍?
为什么世智辩聪是学佛的障碍?  印光法师答:佛法广大如法界,究竟若虚空。语其浅近,凡夫皆可与知与能。语其深远,圣人有所不知不能。世间聪明人若有涵养阅历,便可入道。否则必以小慧自负,遂致妄以己见,毁谤佛法。以故 ...
分类:    2015-9-10 20:29
什么是仗佛慈力?
什么是仗佛慈力?  印光法师答:  若至诚恳切念佛,求生西方,无论什么人,都好往生西方,了生脱死。唯有不生信,不发愿者,不能生。若有真信切愿,无一不生者。此之一法,乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海, ...
分类:    2015-9-10 20:29
为什么修净业人还是老实为好?
问:为什么修净业人还是老实为好?  印光法师答:  修净业人,著不得一点巧。倘或好奇厌常,必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人,每每不如愚夫愚妇老实念佛者,为有实益。若肯守此平淡朴实家风,则极乐之生,定可预断。否 ...
分类:    2015-9-10 20:29
提倡佛学,以何为本?
提倡佛学,以何为本?  印光法师答:提倡佛学,当以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。能如此,则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人,何堪学佛,以望了生脱死乎。诸恶莫作,众善奉行,此佛戒经中之略戒,文昌阴骘 ...
分类:    2015-9-10 20:29

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