搜索
设为首页收藏本站 最新发表: 开启辅助访问
 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

一键登录:

用微信登录

扫一扫,用微信登录

订阅

莲池大师

《往生咒》功德,何言不及持名?且平等称之..?
《往生咒》功德,何言不及持名?且平等称之..?  莲池大师答:此有二义:一者,较论功德,则念佛功德,六方佛赞;其《往生咒》未有此文。故《华严》念佛三昧,名无边海藏,即不可思议功德也。二者,随逐时宜,则无 ...
2015-9-10 20:18
什么是善男子善女人?
善男子女人者。善有二义。一是宿生善因。一是今生善类。男女者。通指缁素利钝。及六道一切有缘众生也。  宿生善因者。大本云。世间人民。前世为善。乃得闻阿弥陀佛名号功德。一闻佛名。慈心喜悦。志意清净。毛发耸 ...
2015-9-10 20:18
历代祖师,皆因参禅得悟。念佛亦有悟否?
莲池大师答:试问渠悟者悟个甚么?岂非破生死惑,得自本心,脱然如大寐之得醒耶?若向是谁念佛处觑破,一生参学事毕。更说往生,已是不唧留汉。虽然,一生彼国,即得不退菩提,则终当大悟耳。尚何问参禅、念佛为同为异? ...
2015-9-10 20:18
前解「昼夜六时」,谓彼无日月,唯以莲开...似与前解不类。 ...
莲池大师答:《大本》所云「鸟栖」,「栖」者,止也。止谓不飞,非不鸣也。吾窗前丛竹,群雀暮栖。按更齐鸣,而不失节。是且栖且鸣也。况彼土之鸟,佛力所化。出音说法,何可思议。 ...
2015-9-10 20:18
念佛之心,无杂无间,即精进度。何故乃云“不退堕”耶?
问:念佛之心,无杂无间,即精进度。何故乃云不退堕耶?莲池大师答:将谓精进乃能不退堕,非精进即是不退堕耶?辩此有二:一者,亦可即是不退。何以故?虽常言:精不杂、进不退。然此二字,总之成就进&rdquo ...
2015-9-10 20:18
莲池大师答:天台诸处所明四土...乃至寂光第四。
问:天台诸处所明四土,皆以同居为第一,乃至寂光第四。今何以寂光为第一耶?莲池大师答:从劣而胜,同居第一。从胜而劣,寂光第一。喻如登仕者先九品而至一品,序爵者先一品而至九品,皆可也。有时而言兄弟,有时而言弟兄,皆 ...
2015-9-10 20:18
莲池大师答:能诠体性,其随识门四句,末云“非本非影」。夫非本 ...
莲池大师答:圭峰本清凉所叙十体,约之为四。予以其简而明,故全用之。《清凉疏》云:「取《楞伽》等经顿教中义,八识虽空,而说唯识。」又云:「本影四句,于一圣教,圆融无碍,方为究竟甚深唯识道理。」其义深玄,思之可见。 ...
2015-9-10 20:18
莲池大师答:迦叶身光,映蔽余光...逾明显故。
问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰饮光。何故云色?若吞余色,应云饮色。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可 ...
2015-9-10 20:18
莲池大师答:“正宗”初科,广明依正...今何故唯言生信境耶? ...
问:正宗初科,广明依正。此乃生信、发愿、起行之境,今何故唯言生信境耶?莲池大师答:入道以信为主。经中说若有信者,又云难信之法。信该行、愿故,信为道元功德母故 ...
2015-9-10 20:18
莲池大师答:此中应云:“须摩提,此云极乐...但言他名耶? ...
问:此中应云:须摩提,此云极乐。然后乃以余名缀之。何故不云本经极乐,但言他名耶?莲池大师答:经文若言有世界名须摩提,则应云须摩提,此云极乐&r
2015-9-10 20:18
莲池大师答:引《大本》、《观经》证圆义..故知不应引彼为此证也 ...
问:引《大本》、《观经》证圆义,有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意,不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》,乃要中之要、妙中之妙故。三者分全混同妨。今疏判此为分圆,《妙宗》判彼 ...
2015-9-10 20:18
莲池大师答:疏云,「《华严》圆极,此经分圆。圆全摄此,此分摄 ...
莲池大师答:君知其一,未知其二。知者,无全无分,始得名圆。不知者,可全可分,正所以为圆也。如曰全中有分,圆即有段。然月落千江,月分为千;风入万窍,风分为万,全中分也。而实无千无万,何虑圆之有段?如曰分中非全,圆即不 ...
2015-9-10 20:18
莲池大师答:五方之属五行...况十万亿土之外极乐乎?
问:五方之属五行,乃震旦之世数也。于其西域,尚未尽通,况十万亿土之外极乐乎?若极乐在娑婆之西,而属庚辛金者。则从是西方已去,不可说不可说佛刹,皆在娑婆之西,皆属庚辛金,尽雨白华,理岂然乎?若西方属金,而雨白华。娑 ...
2015-9-10 20:18
天如谓:「参禅、念佛,门户虽不争多,却不许互相兼带。」? ...
莲池大师答:《疏钞》已见大意,今更详为决疑。言不许兼带者,良由念佛者,自疑与参禅异致,念外求禅。参禅者,自疑与念佛殊归,禅外觅佛。心分二路,业不专精,故所不许。今念佛者,即于念上体究,不曾别有作为。即拳究手,即波 ...
2015-9-10 20:18
莲池大师答:经云:“无有众苦,但受诸乐..方免此妨。
问:经云:无有众苦,但受诸乐。苦乐有于多种,应以四土简之,如《妙宗钞》说。今若直言无二死苦,故名极乐。但以寂光,失下三土。以寂光净土方离二死故。九品往生,唯上上品,方分离变易。上中、上下,方离分段。其余六品,二 ...
2015-9-10 20:18
123下一页
返回顶部